第72章 控制对马岛（第4页）

浅茅湾的大名以往收六成税赋，这里依旧是生存艰难的地方。”

小鸾忽闪着大眼睛道；“银河师父，权贵们为什么如此贪婪呢，他们吃顿饭顶农户一年的收成。

陕北辽东饥民遍地，可是江南依旧歌舞升平。

欧洲人更加残暴，sharen抢地贩奴，小鸾看得心惊肉跳。”

“资本从头到脚流淌着血和肮脏。

华夏的封建制度也不怎么人道啊，华夏的封建历史就是一部土地集中和重新分配的惨烈朝代更替历史。

商行对下辖乡社一定要防备耕读传家的士大夫。

西方通过航海积攒财富，正在创造一种资本制度，以后的剥削远远超越囤积土地偷逃税赋啦。

任何金融工具都有正面和负面意义，关键是把握使用的尺度。

所以我强调货值学说首先是道德学说。

荷兰创立了交易所，银行，资本家在促进商贸的同时会异化剥削。非常隐蔽，非常残酷。我们会和他们打交道，我们首先要有自主性。

华夏的先贤阐释了天道；万物混同为一。人道解释；民为贵。发展路径；万物并育而不相害，道并行而不悖。

人间正道是沧桑啊，士大夫往往视而不见。

西方的哲学隐藏着重大的缺陷。他们的心物分离，代表是二元论。天道人道并不和谐，随着经济无序发展，会出现周期性萧条，由此引发战争。这是西方社会的弊端，激烈竞争之下的西方国家，民族利益狭窄，未来其实是悲观的，他们甚至追求利益会造成世界的灭亡。”

李银河看着惊讶的小鸾道；“华夏先哲是伟大的，他们对宇宙以及人类的认知是深邃的。身为华夏子孙何其幸运啊！

华夏先哲提出天人合一，人与自然和谐相处的伟大理念，华夏哲学的基础是节制性合理性。

华夏文明的基础才是真真正正的天人合一，具有世界性。华夏文明在缓慢成长，必将影响世界。”

李银河看看小鸾道；“据说在甲板战斗时，你们要拖着刀助战，有血性值得赞扬。作为月宫侍女，你还害怕结婚吗？”

小鸾昔日清冷的眼神变得灵动；“觅一方净土，安置心灵。心，因宁静而高贵。小鸾以前心绪杂乱。

大姐才华横溢，出嫁之后被夫家嫌弃，才二十岁，郁郁寡欢容颜憔悴。小鸾对出嫁充满恐惧！

从江南来到辽东，小鸾终于明白了读千卷书不如走万里路。不要臆想万里江山画卷，一步一步去体验，才能有所感悟吧。

小鸾的父母，养母，兄弟姐妹们，喜欢探讨诗词歌赋，我的家庭知性而慈爱。我对俗尘伦理尔虞我诈充满了恐惧。

我在辽东找到了人生乐趣，学堂的师生们喜欢我的书法，音乐和绘画。

世界很大，各地气候不同风俗不同习惯不同，我能够在教学中找到人生乐趣，何必去别人家做个受气的附庸呢。

小鸾不想出嫁了。”

李银河揉着脑袋道；“这个封建伦理是挺变态的，堂堂高官洪承畴，家里妻妾成群，非得和本官争夺秦医生。外界觉得我在挑战权威。

鸟蛋的权威，一个糟老头子依靠权利侵占有限的资源，必须改变这种封建糟粕。