第5章（第1页）

　　女子不答，乃谓机曰：“我喜看人淫弄，无奈翁之不识趣何。此二女子，汝试弄之，我且坐观一会。”

　　机跃然跳起，便搂一女子扯去其裤，提两股而进之，百计仅得濡首。女子口齿相啮，痛苦无措，其一女掷烛而遁，主大笑，以为快乐。即命机且释此女，姑从容进之，莫诚死人。机兴发如狂，又与主鏖战良久而罢。

　　遗爱赏机，私以亿计，盖遗爱生而天阉，不当主意，见主悦机，故赠之厚以迎主欢耳。又浮屠智最迎占祸福，惠弘善视鬼神，皆以术侍主，主亦与之乱，不亚于机。永徽中，皆以逆谋诛死。

　　辩机、智最、惠弘三人，到是房遗爱召屁的大老。

　　——————————————————————————–望海寺僧

　　至正间，有傅某者，娶妇应氏，只生一女，年十五岁，虽非国色倾城，而一枝嫩萼柔葩，不许蜂狂蝶恋者。

　　望海寺僧某，日事经咒，往来其家，傅不之禁，应遂为僧所诱，私通之，相得甚欢。

　　傅故邑禄也，以鉴事赴京。僧乃朝夕往来，略不忌惮。应反虑女之见察也，欲僧并污之，以塞口。女未识人道，每窥母与僧淫，则唾贱不已，卒无机会可乘。

　　一日僧与应计，醉女而强掠之，事必有济。乃设酒馔于应房中，匿僧在惟幕，唿女饮食，女不料母之绐己也，果沉醉焉。星眼乜斜，花容微赤，真若仙姬欹琼室，玉女偃瑶台，其醉态之妙，有难以言语形容者。

　　僧裸而突至，愈觉动情，乃轻轻为女脱解上下衣服，提起两股肏之，女惊欲起，无奈身赤条条，而蝶已至花前矣，急得一手推僧，一手掩其牝口，唿应求救。应乃握僧肉具付女手曰：“汝不知此物之爽人甚也，今日假装摸样，他日偏汝向前。”

　　女曰：“此岂人母之所为耶！”

　　强挣叫喊，不肯从僧，应忙掩其口，揿定其手，令僧脱脚带，势其足于椅上。如花苞突露，而足不能伸缩，只得任僧所为，涕交颐下。

　　僧金枪漫试，血菩提，玉尘微投，丹流法界。

　　应在傍难看，自觉不安，便捧僧就己抽泄，以缓僧兴。僧兴稍缓，又推僧就女，欲僧毕事于女也。女当此时，一生九死，痛苦难支，咬齿摇头，娇啼宛转，诚然是，娇姿未惯风和雨，一旦摧残，实可伤也。

　　须臾，女起，整衣理鬓，无限羞惭，僧以温言慰之，终无一言而逝。自此以后，三人共寝，其枕边恩爱，被底温存，女竟忘向者之悲啼，而幸今日之欢会矣。

　　一日，僧与其徒来，徒年少有姿，阳道伟岸，女与之目挑心招，相会于曲室，曰：“今日不得子，几为老髡误一生。”

　　荐其材具于母，盖报母昔言也，母果爱之，情好更笃，僧恨其徒之夺已之爱，值傅回，败其事于傅，傅侦验得实，挞妻沉女，杜绝往来，两僧共郁死。

　　母女之间，报恩甚速，大奇！大奇！

　　——————————————————————————–西天僧西番僧

　　元顺帝时，哈麻尝阴进西天僧，以运气术媚帝，帝习为之，号演揲法儿，华言大喜乐也。哈麻之妹婿集贤学士秃鲁帖木儿，性奸狡，有宠于帝，言听计从。与老的沙八郎、荅刺为吉的、波迪哇儿玛等十人俱号倚纳。亦荐西番僧伽璘真于帝。

　　伽璘真善秘密法，谓帝曰：“陛下虽尊居九重，富有四海。其过保有现世而已，人生能几何？当受此秘密大喜乐禅定。”

　　帝又习之。其法亦名“双修法”，曰：“演揲儿、秘密法。”皆房中术也。

　　帝日从事于其法，乃广取民间十五岁以上、二十岁以下妇女，恣肆淫戏。号为“采补抽添”，其势甚多，略举其九。

　　第一曰：“龙飞势”。女子仰睡，男子伏其腹上，据股含舌。女子叠起阴物，受男玉茎，刺其琴弦，和缓摇动，行八浅五深之法。阴热阳硬，男悦女欢。

　　第二曰：“虎行势”。女子低头向前跪倒，男子蹈后抱腰，握玉茎投入阴户，行五浅三深之法。阴户开张，阳气出纳。男舒女乐，血脉流通。

　　第三曰：“猿搏势”。女开股仰卧，男以腿压其上，阴户拍开，乃入玉茎，行九浅六深之法，女津流通，男根坚固。

　　第四曰：“蝉附势”。妇人侧卧，直伸左股，曲右股。男子从后投入玉茎，叩其玄珠，行十浅四深之法。女阴翕张，男根畅美。